Jesus: O Bom Pastor e a Porta das Ovelhas
O capítulo 10 do Evangelho de João continua os ensinamentos de Jesus em Jerusalém, aprofundando-se em duas metáforas cruciais que revelam sua identidade e missão: a do Bom Pastor e a da Porta das Ovelhas. Este capítulo também destaca a crescente oposição e incredulidade por parte dos líderes religiosos judeus.
A Parábola da Porta das Ovelhas (João 10:1-6)
Jesus inicia seu discurso com uma parábola: “Em verdade, em verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador.” (João 10:1). Ele descreve o verdadeiro pastor como aquele que entra pela porta, a quem o porteiro abre. As ovelhas conhecem a sua voz, e ele as chama pelo nome, conduzindo-as para fora. Ele vai adiante delas, e elas o seguem porque conhecem sua voz; jamais seguirão um estranho (João 10:2-5).
Os ouvintes, porém, não compreendem o significado dessa parábola (João 10:6).
Jesus é a Porta e o Bom Pastor (João 10:7-18)
Jesus então explica o significado da parábola de forma clara: “Eu sou a porta das ovelhas.” (João 10:7). Ele enfatiza que todos os que vieram antes dele, que não entraram pela “porta” (que é ele mesmo), são ladrões e salteadores. Mas as ovelhas não os ouviram. Ele reitera: “Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens.” (João 10:9). Ele contrasta o ladrão, que vem para roubar, matar e destruir, com seu próprio propósito: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância.” (João 10:10).
Em seguida, Jesus se apresenta como o Bom Pastor: “Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.” (João 10:11). Ele contrasta o bom pastor com o mercenário, que não se importa com as ovelhas e foge quando vê o lobo, deixando as ovelhas à mercê do perigo. O mercenário trabalha por recompensa e não ama as ovelhas.
Jesus aprofunda a metáfora da sua relação com as ovelhas: “Eu sou o bom Pastor; e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.” (João 10:14-15). Ele revela que tem outras ovelhas que não são deste aprisco (os judeus), e que a elas também deve conduzir, para que haja um só rebanho e um só Pastor (João 10:16). Finalmente, ele fala sobre sua autoridade para dar sua vida e tomá-la de volta, recebida de seu Pai (João 10:17-18).
Divisão Entre os Judeus e a Festa da Dedicação (João 10:19-39)
Essas palavras de Jesus causam novamente uma divisão entre os judeus. Muitos dizem: “Tem demônio e enlouqueceu; por que o ouvis?” Outros argumentam: “Estas não são palavras de endemoninhado. Pode, porventura, um demônio abrir os olhos a cegos?” (João 10:20-21), fazendo uma clara referência à cura do cego no capítulo anterior.
Algum tempo depois, Jesus está no Templo, no alpendre de Salomão, durante a Festa da Dedicação (Hanukkah). Os judeus o cercam e perguntam: “Até quando nos deixarás suspensos? Se tu és o Cristo, dize-no-lo abertamente.” (João 10:24).
Jesus responde que já lhes disse, mas eles não creem. Ele aponta para suas obras como testemunho e afirma: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem; e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai. Eu e o Pai somos1 um.” (João 10:27-30).
Esta última declaração, “Eu e o Pai somos um”, é uma afirmação direta da sua divindade, provocando uma reação imediata dos judeus que pegam em pedras para apedrejá-lo por blasfêmia. Jesus os questiona sobre qual de suas boas obras os leva a apedrejá-lo. Eles respondem que não é por boa obra, mas por blasfêmia, porque “sendo tu homem, te fazes Deus” (João 10:33).
Jesus então usa a própria Escritura (Salmo 82:6) para defender-se, mostrando que a lei chamou de “deuses” aqueles a quem a palavra de Deus veio. Ele argumenta que se o Pai o santificou e o enviou ao mundo, não pode ser blasfêmia ele se chamar Filho de Deus (João 10:34-36). Ele os desafia a crerem em suas obras, se não creem em suas palavras, para que possam reconhecer que o Pai está nele e ele no Pai (João 10:37-38). Mesmo assim, tentam prendê-lo novamente, mas ele escapa de suas mãos.
Retirada de Jesus e Crescimento da Fé (João 10:40-42)
Jesus retira-se para o outro lado do Jordão, para o lugar onde João Batista, no início, batizava. Muitos vêm a ele ali, e dizem: “João, na verdade, não fez sinal algum, mas tudo quanto João disse deste era verdade.” (João 10:41). E muitos creram nele ali.
Conclusão
João 10 é um capítulo fundamental para compreender a natureza de Jesus como o Pastor divino que cuida, conhece e dá a vida por suas ovelhas. A metáfora da Porta enfatiza que Ele é o único caminho para a salvação e a vida abundante. A declaração “Eu e o Pai somos um” é uma das mais fortes afirmações de sua divindade no Novo Testamento, levando à polarização entre aqueles que o rejeitam e aqueles que, pelos seus ensinamentos e obras, chegam à fé. A conclusão do capítulo mostra que, apesar da oposição em Jerusalém, a verdade de Jesus continua a atrair muitos em outros lugares.
Link para o capítulo na Bíblia Online (ACF): João 10
Link para o capítulo na Bíblia Online (NTLH): João 10
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Outras versões da Bíblia em português que acho interessante compartilhar:
Bíblia Sagrada: Versão Fácil de Ler
https://www.bible.com/pt/bible/200/JHN.10.VFL
Tradução Brasileira
https://www.bible.com/pt/bible/277/JHN.10.TB
Biblia Livre Para Todos
https://www.bible.com/pt/versions/3254-blt-biblia-livre-para-todos
Bíblia Sagrada, Nova Versão Transformadora
https://www.bible.com/pt/versions/1930-nvt-b%C3%ADblia-sagrada-nova-vers%C3%A3o-transformadora
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