Mateus 21: A Entrada Triunfal, a Autoridade Questionada e a Parábola dos Lavradores Maus
O capítulo 21 do Evangelho de Mateus marca uma virada crucial na narrativa da jornada de Jesus em direção a Jerusalém e, consequentemente, à sua paixão. Este capítulo é rico em simbolismo e confrontação, apresentando a entrada triunfal de Jesus, o questionamento de sua autoridade no templo e a impactante parábola dos lavradores maus.
1. A Entrada Triunfal em Jerusalém (Mateus 21:1-11)
Contexto: Próximo à Páscoa, Jesus e seus discípulos se aproximam de Jerusalém, chegando a Betfagé, no Monte das Oliveiras. Jesus envia dois discípulos para buscar uma jumenta e um jumentinho, cumprindo a profecia de Zacarias 9:9: “Alegra-te muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém; eis que o teu rei virá a ti, justo e Salvador, humilde, e montado sobre um jumento, e sobre um jumentinho, filho de jumenta.”
A Narrativa:
- Os discípulos encontram os animais e os trazem a Jesus.
- Colocam suas capas sobre os jumentos, e Jesus monta.
- Uma grande multidão estende suas capas no caminho, enquanto outros cortam ramos de árvores e os espalham.
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A multidão que ia adiante e a que seguia clamava: “Hosana ao Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas alturas!”
O Significado:
- Reconhecimento Messiânico: A ação da multidão e seus gritos de “Hosana ao Filho de Davi” eram um reconhecimento público de Jesus como o Messias esperado, descendente de Davi.
- Humildade e Paz: A escolha de um jumentinho, em contraste com um cavalo de guerra, simboliza a natureza pacífica e humilde do reinado de Jesus.
- Cumprimento Profético: A entrada de Jesus cumpre as profecias do Antigo Testamento, validando sua identidade messiânica.
- Contraste com a Realeza Terrena: A humildade de Jesus contrasta fortemente com a pompa e o poder dos reis terrenos.
2. Jesus Purifica o Templo (Mateus 21:12-17)
Contexto: Ao entrar em Jerusalém, Jesus vai diretamente ao templo, o centro da vida religiosa judaica.
A Narrativa:
- Jesus expulsa todos os que vendiam e compravam no templo, derrubando as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas.
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Ele declara: “Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de ladrões.” (Isaías 56:7; Jeremias 7:11).
- Cegos e coxos se aproximam dele no templo, e ele os cura.
- Os principais sacerdotes e os escribas ficam indignados ao verem as maravilhas que Jesus fazia e as crianças clamando “Hosana ao Filho de Davi” no templo.
O Significado:
- Autoridade sobre a Casa de Deus: A ação de Jesus demonstra sua autoridade sobre o templo, reivindicando-o como a casa de seu Pai.
- Denúncia da Corrupção: Jesus condena a comercialização e a exploração que haviam se infiltrado no templo, desviando seu propósito de ser um lugar de oração e adoração.
- Manifestação de Misericórdia: Mesmo em meio à confrontação, Jesus demonstra sua compaixão curando os necessitados no templo.
- Reação da Liderança: A indignação dos líderes religiosos revela sua resistência à autoridade e à popularidade de Jesus.
3. A Maldição da Figueira (Mateus 21:18-22)
Contexto: Na manhã seguinte, ao voltar para a cidade, Jesus sente fome e vê uma figueira à beira do caminho.
A Narrativa:
- Aproximando-se da figueira, não encontra nela senão folhas, pois não era tempo de figos.
- Jesus diz à figueira: “Nunca mais nasça fruto de ti.” E imediatamente a figueira secou.
- Os discípulos se maravilham com a rapidez com que a figueira secou.
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Jesus os ensina sobre o poder da fé e da oração: “Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até se disserdes a este monte: Ergue-te e lança-te no mar, assim será feito. E tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis.”
O Significado:
- Juízo sobre a Falta de Fruto: A figueira, que aparentava ter fruto (pelas folhas), mas não o tinha, pode simbolizar a nação de Israel e sua liderança religiosa, que tinham a aparência de piedade, mas não produziam os frutos esperados por Deus.
- Poder da Fé: A lição central é o poder da fé em Deus para realizar o impossível através da oração.
- Urgência do Reino: A ação de Jesus pode também sublinhar a urgência do Reino de Deus e o juízo sobre aqueles que não respondem a ele com frutos de justiça.
4. A Autoridade de Jesus Questionada (Mateus 21:23-27)
Contexto: De volta ao templo, Jesus começa a ensinar. Os principais sacerdotes e os anciãos do povo se aproximam e questionam sua autoridade.
A Narrativa:
- Eles perguntam: “Com que autoridade fazes estas coisas? E quem te deu esta autoridade?”
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Jesus responde com uma pergunta capciosa: “Eu também vos farei uma pergunta; se me responderdes, também eu vos direi com que autoridade faço estas coisas. O batismo de João, de onde era? Do céu ou dos homens?”
- Os líderes religiosos debatem entre si, temendo dizer que era do céu (pois Jesus os acusaria de não terem crido nele) ou dos homens (pois temiam a multidão que considerava João um profeta).
- Finalmente, respondem a Jesus: “Não sabemos.”
- Jesus, então, lhes diz: “Nem eu vos digo com que autoridade faço estas coisas.”
O Significado:
- Desafio à Autoridade de Jesus: Os líderes religiosos buscam desacreditar Jesus e suas ações questionando a fonte de sua autoridade.
- A Astúcia de Jesus: A resposta de Jesus os coloca em uma armadilha lógica, expondo sua hipocrisia e sua falta de compromisso com a verdade.
- Relevância do Testemunho de João: A pergunta sobre o batismo de João os força a confrontar o testemunho de um profeta que havia apontado para Jesus como o Messias.
5. A Parábola dos Dois Filhos (Mateus 21:28-32)
Contexto: Após silenciar seus oponentes, Jesus continua a ensinar usando parábolas que ilustram a rejeição do Reino de Deus por aqueles que deveriam acolhê-lo.
A Narrativa:
- Jesus conta a história de um homem que tinha dois filhos. Ele pede ao primeiro para ir trabalhar na vinha, e o filho responde que não irá, mas depois se arrepende e vai.
- O pai pede ao segundo filho, que responde “Eu vou, senhor”, mas não vai.
- Jesus pergunta aos seus ouvintes qual dos dois fez a vontade do pai. Eles respondem: “O primeiro.”
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Jesus então declara: “Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus. Porque João veio a vós no caminho da justiça, e não crestes nele; mas os publicanos e as meretrizes creram nele; e vós, vendo isto, nem depois vos arrependestes para crer nele.”
O Significado:
- Obediência Genuína vs. Meras Palavras: A parábola destaca a importância da obediência prática em contraste com a promessa vazia.
- Rejeição do Reino pelos Líderes: Os líderes religiosos, como o segundo filho, professavam seguir a Deus, mas rejeitaram João Batista e Jesus.
- Acolhimento do Reino pelos Marginalizados: Os publicanos e as meretrizes, que inicialmente pareciam distantes de Deus, responderam ao chamado de João e creram em Jesus, entrando no Reino antes dos líderes religiosos.
6. A Parábola dos Lavradores Maus (Mateus 21:33-46)
Contexto: Jesus continua com outra parábola que ilustra a história da relação de Deus com Israel e a rejeição final do Messias.
A Narrativa:
- Um proprietário planta uma vinha, cerca-a, cava um lagar e constrói uma torre. Arrenda-a a lavradores e viaja para longe.
- No tempo da colheita, envia seus servos para receber os frutos, mas os lavradores os espancam, apedrejam e matam.
- O proprietário envia mais servos, e eles são tratados da mesma forma.
- Finalmente, envia seu próprio filho, pensando que o respeitariam.
- Mas os lavradores maus conspiram para matar o filho e tomar a herança. Eles o agarram, lançam-no para fora da vinha e o matam.
- Jesus pergunta aos seus ouvintes o que o proprietário fará com esses lavradores. Eles respondem que os destruirá terrivelmente e arrendará a vinha a outros lavradores que lhe darão os frutos no tempo devido.
- Jesus então cita o Salmo 118:22-23: “A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se a principal pedra angular; pelo Senhor foi feito isto, e é maravilhoso aos nossos olhos.”
- Ele conclui dizendo que o Reino de Deus será tirado deles e dado a um povo que produza os seus frutos.
- Os principais sacerdotes e fariseus percebem que Jesus estava falando deles.
O Significado:
- A Vinha como Israel: A vinha representa a nação de Israel, plantada e cuidada por Deus.
- Os Lavradores como Líderes Religiosos: Os lavradores representam os líderes de Israel, responsáveis por cuidar do povo de Deus e dar-lhe os frutos espirituais.
- Os Servos como Profetas: Os servos enviados pelo proprietário simbolizam os profetas enviados por Deus para chamar Israel ao arrependimento e à justiça.
- O Filho como Jesus: O filho do proprietário representa Jesus, o Filho unigênito de Deus, enviado como o último e supremo mensageiro.
- A Rejeição e Morte de Jesus: A parábola prediz a rejeição e a crucificação de Jesus pelos líderes religiosos.
- O Juízo sobre Israel e a Abertura aos Gentios: A destruição dos lavradores maus e a entrega da vinha a outros simbolizam o juízo de Deus sobre a liderança de Israel e a abertura do Reino de Deus aos gentios que produziriam os frutos esperados.
- Jesus como a Pedra Angular Rejeitada: A citação do Salmo destaca que Jesus, embora rejeitado pelos homens, é a pedra fundamental sobre a qual o Reino de Deus é edificado.
Conclusão:
Mateus 21 é um capítulo de intensa atividade e significado. Vemos a aclamação de Jesus como o Messias, sua demonstração de autoridade sobre o templo e sobre a natureza, o confronto com a incredulidade e a hipocrisia dos líderes religiosos, e a revelação do plano de Deus através de parábolas poderosas. Este capítulo nos chama a refletir sobre nossa própria resposta a Jesus: reconhecemos sua realeza e autoridade em nossas vidas? Produzimos os frutos do Reino que Ele espera?
————Mateus 21¹ E, quando se aproximaram de Jerusalém, e chegaram a Betfagé, ao Monte das Oliveiras, enviou, então, Jesus dois discípulos, dizendo-lhes:² Ide à aldeia que está defronte de vós, e logo encontrareis uma jumenta presa, e um jumentinho com ela; desprendei-a, e trazei-mos.³ E, se alguém vos disser alguma coisa, direis que o Senhor os há de mister; e logo os enviará.⁴ Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz:⁵ Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei aí te vem, manso, e assentado sobre uma jumenta, e sobre um jumentinho, filho de animal de carga.⁶ E, indo os discípulos, e fazendo como Jesus lhes ordenara,⁷ Trouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram as suas vestes, e fizeram-no assentar em cima.⁸ E muitíssima gente estendia as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos de árvores, e os espalhavam pelo caminho.⁹ E a multidão que ia adiante, e a que seguia, clamava, dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!¹⁰ E, entrando ele em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, dizendo: Quem é este?¹¹ E a multidão dizia: Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galileia.¹² E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas;¹³ E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de ladrões.¹⁴ E foram ter com ele no templo cegos e coxos, e curou-os.¹⁵ Vendo, então, os principais sacerdotes e os escribas as maravilhas que fazia, e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se,¹⁶ E disseram-lhe: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim; nunca lestes: Pela boca dos meninos e das criancinhas de peito tiraste o perfeito louvor?¹⁷ E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia, e ali passou a noite.¹⁸ E, de manhã, voltando para a cidade, teve fome;¹⁹ E, avistando uma figueira perto do caminho, dirigiu-se a ela, e não achou nela senão somente folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti, para sempre. E a figueira secou imediatamente.²⁰ E os discípulos, vendo isto, maravilharam-se, dizendo: Como secou imediatamente a figueira?²¹ Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até se a este monte disserdes: Ergue-te, e precipita-te no mar, assim será feito;²² E, tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis.²³ E, chegando ao templo, acercaram-se dele, estando já ensinando, os principais sacerdotes e os anciãos do povo, dizendo: Com que autoridade fazes isto? E quem te deu tal autoridade?²⁴ E Jesus, respondendo, disse-lhes: Eu também vos perguntarei uma coisa; se ma disserdes, também eu vos direi com que autoridade faço isto.²⁵ O batismo de João, de onde era? Do céu, ou dos homens? E pensavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que não o crestes?²⁶ E, se dissermos: Dos homens, tememos o povo, porque todos consideram João como profeta.²⁷ E, respondendo a Jesus, disseram: Não sabemos. Ele disse-lhes: Nem eu vos digo com que autoridade faço isto.²⁸ Mas, que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.²⁹ Ele, porém, respondendo, disse: Não quero. Mas depois, arrependendo-se, foi.³⁰ E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e não foi.³¹ Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus.³² Porque João veio a vós no caminho da justiça, e não o crestes, mas os publicanos e as meretrizes o creram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos arrependestes para o crer.³³ Ouvi, ainda, outra parábola: Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe.³⁴ E, chegando o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos.³⁵ E os lavradores, apoderando-se dos servos, feriram um, mataram outro, e apedrejaram outro.³⁶ Depois enviou outros servos, em maior número do que os primeiros; e eles fizeram-lhes o mesmo.³⁷ E, por último, enviou-lhes seu filho, dizendo: Terão respeito a meu filho.³⁸ Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança.³⁹ E, lançando mão dele, o arrastaram para fora da vinha, e o mataram.⁴⁰ Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores?⁴¹ Dizem-lhe eles: Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe deem os frutos.⁴² Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra, que os edificadores rejeitaram, essa foi posta por cabeça da esquina; pelo Senhor foi feito isto, e é maravilhoso aos nossos olhos?⁴³ Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos.⁴⁴ E, quem cair sobre esta pedra, despedaçar-se-á; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó.⁴⁵ E os principais sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas palavras, entenderam que falava deles;⁴⁶ E, pretendendo prendê-lo, recearam o povo, porquanto o tinham por profeta.Mateus 21:1-46
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